O antissemitismo se dividiu em duas categorias durante a história. 

Houveram povos que criaram um ódio pela mera existência do povo judeu. A presença desses em seus países, cidades e em meios sociais os incomodavam, a ponto de proibirem judeus exercerem ofícios profissionais e participarem de encontros e festas organizadas. Um ódio que se tornou em decretos e restrições aos judeus, e em muitos casos culminaram em expulsões e mortes. 

Esse ódio foi muitas vezes justificado diversificadamente, podendo ser por motivos econômicos, racial ou problemas globais que supostamente foram os judeus que causaram, no entanto, todos eram como uma coberta ocultando a principal razão para a profunda inimizade; a insuportável existência do povo judeu. 

Entretanto, houveram outros povos que apoiavam o direito dos judeus existirem coletivamente, em muitos países aceitaram a convivência e participação com eles. Mas, algo diferente perturbou esses povos e causou ódio e antissemitismo; a dignidade e os valores judaicos. 

A cultura milenar, a fé íntegra na Torah e a submissão total para D’us causou muita antipatia entre outros povos. O “povo escolhido” foi um conceito que trouxe muito sofrimento aos judeus. 

Diante dessas duas categorias de antissemitismo devemos saber qual é a forma correta de reagir. 

Muitos reagem com o medo. Ficam desnorteadas e perdem totalmente o foco. Alguns ficam com raiva e culpam o mundo por sua falta de consideração e pelas mentiras e acusações falsas sobre os judeus. Outros ficam abismadas com o desapreço ao povo judeu, um povo que beneficiou e contribuiu tanto para a humanidade e é retribuído com ódio e desdém.

A reação sugerida pela Torah se diferencia no seu  objetivo. Se as reações citadas acima causam a diminuição de nosso valor como judeus, a Torah sugere reagirmos ao antissemitismo de forma a fortalecer nosso valor espiritual.  Um sentimento de orgulho de nosso dever junto à responsabilidade que carregamos nas costas tem o poder de minimizar qualquer ato antissemita. 

Quando reagimos abaixando a cabeça e sentindo submetidos ao ódio estamos mostrando que somos fracos e temos medo. No entanto quando reagimos com amor-próprio e dignidade, aumentando nosso foco em nosso dever, estaremos fortalecendo nossos músculos espirituais, mentais e emocionais  causando a dissipação do ódio contra nós. 

A Parashá Ki Tetsê diz:

“Ki Tezê Lamilchama Al Oyvecha…Veshavita Shivio”

“Se vocês sairem para uma guerra sobre seus inimigos… E vocês capturarem os cativos dele.”

A Torah é extremamente precisa quando diz: “sobre seu inimigo” e não “contra”. Pois, quando enfrentamos uma luta contra nosso povo devemos nos sentir “sobre” nossos inimigos e nunca “abaixo”.

Devemos fortalecer nossos valores e cumprir nossos deveres. Pois com o orgulho de nosso dever junto à responsabilidade que carregamos , com certeza conseguiremos dissipar o ódio do mundo.

Shabat shalom 

Mensagem do Rabino Yossi Azulay